При опитите да разбера буквата Ч се оказа, че се налага първо да обърна внимание на съчетанието СТ. Сигурно може много и надълго да се анализира, извежда и доказва. Не ми се занимава. 
Затова само ще запиша, че СТ се отнася за някаква трайна установеност. Стоя, устоявам, чест, доблест, хубост, стомана и т.н. 
СТ е трайна особеност. Вероятно най-често изпозлваното съчетание на букви в българския език. Като го сложиш в края на думата, се получава съществително, защото един вид СТ установява трайното съществуване на "плетката" на думата. Като е в началото, значи, че развиваш построение на основата на нещо, което е трайно вкоренено: страст, страх, страдание. Когато е в средата, значи, че заема трайно отношение спрямо нещо: заставам, оставам, поставям, местя, пестя и т.н.
Това е то СТ.

Т може най-накратко да се изкаже като СЪЩНОСТ - съвкупност от особености. С е добре известно на всички и най-добре се описва от съюза С (СЪС). СТ е обвързване със същност, с установени особености. 

Ако се чудите къде да отидете тази година, не пропускайте Белоградчик. Благодарение на работата ми сега Белоградчишките скали вече не са само едно имагинерно понятие, ами се състоят от конкретни места и обекти, които са достатъчни за поне 5 дни обиколки. Посетете ги сами с помощта на Езотеричната карта на Белоградчишките скали, от която можете да си направите файл за gps, или пък се обърнете към мен за съдействие. Моите Белоградчишки турове през 2017 година.

Кирил Кирилов

 

.

Забравих ИСТИНА. Истините с времето може да се сменят, но към настоящето се явяват трайни представи за нещата.

Чета Евангелието на Тома, което официалната догма отрича. Много неща ми харесаха и можах да разбера, защото вече са ми познати от опита ми с Магура. Ето това е е чудесно:
"81.)
Този, който е богат, може да стане цар.
Този, който има сила, може да мине и без това."
В магурските времена не е имало царе и управници, а хората са имали силата.

Съчетанието СТ - наистина е устойчиво, но може и да се променя.

СТрахът може да се превъзмогне и да се постигне смелоСТ, източникът на СТраданието може да се премахне и да постигнеш отново УдоволСТвие и РАдоСТ.


А сега относно Евангелието на Тома:

http://www.taiji-bg.com/articles/christianity/ch2.htm
81.
Този, който е богат, може да стане цар.
Този, който има сила, може да мине и без това."

Всъщност оригиналът е малко неясен, но горното е доста интересно тълкуване.

http://gnosis.org/naghamm/gthlamb.html
81.
"Let him who has grown rich be king,
and let him who possesses power renounce (it)."

"Нека този, който е станал богат, да бъде цар,
а този, който има власт, да се отрече от (нея)"

Честно казано, не се знае как завършва изречението в ръкописа, поради което преводачите са сложили "it" накрая в скоби.

Освен това "power" може да се преведе като "власт" или като "сила". Не знам как е в оригиналния ръкопис, така че правя тълкуване на английския превод.

Може обаче да се преведе и като:

"Нека този, който е станал богат, да бъде цар,
а този, който има власт/сила, да се отрече от управлението"

- което би потвърдило твоето твърдение.

Монолит :) Установено е, както е установено и на твърдия диск - докато не бъде променено, но и новото пак се характеризира с установеност. Направи уточнение, което намирам за напълно вярно.
А след това за евангелието. Така, както го даде, си е съвсем друго. Не съм и допускал, че може да е превеждано така накриво.
Който е станал богат, нека стане цар. Богат е да имаш средства, възможности и да имаш власт да се разпореждаш с тях. Да си цар е да имаш власт и волята ти да се превръща в действия. Нека, който разполага с възможности и власт над тях, да им повели да се превърнат в действия. А онзи, който има силата, нека се откаже от възможностите?
Виждам смисъл в това. Иска онзи, който не може. Който може, повече не иска. Казват, че ключовете се дават в онези ръце, в който ще хванат ръжда. Значи, ако някой е постигнал богатство - да има много възможности, нека вече започне да ги използва. Чувал съм, че който спре да иска, за него всичко ставало възможно.
Не знам. Много зависи как завършва изречението. Но в превода е преведено, както си е искал преводачът. Сигурно е превод с тълкуване? :D

Преводът от "http://www.taiji-bg.com/articles/christianity/ch2.htm" доста изкривява целия текст, затова дадох други, точни преводи на български.
Наистина много зависи и как завършва откъсът в оригиналните коптски ръкописи, което не се знае.


Сега осъзнах, че изречението от Евангелието от Тома може да се тълкува по два различни начина, в още по-концентриран вид:


- Като пълен цикъл:
'богатство'-'царуване'-'отричане от властта'.

Което би означавало - придобиване на богатство, сдобиване с власт, осъзнаване на преходността на материалното и отричане от властта.


- Като два отделни пътя:
единият е 'богатство'-'царуване'
другият е 'сила'-'свобода'.

Единият път показва материалното благополучие - богатство, с което се придобива власт.
Другият път показва духовното благополучие - сила (духовна), с която се постига свобода.

Така го приех първоначално и аз "богатвство-царуване" и "сила-отричане от властта", защото се оказва власт над нещо кухо.
Имах един сън, че ме заплашва един цар, който имаше огромна войска. Отначало се респектирах, ама после видях, че това бил всъщност царят от картите (К - попа). :D Стана ми смешно в съня. Войската му също беше от карти.

За съжаление, много бавно се появяват коментарите, ама мнооого бавно.

Чета пак последния ти коментар и се сещам за нещо. Чел съм, че който се опитва да властва над обстоятелствата, става техен роб. И това даже съм го изпитвал на гърба си.
Тогава царят трябва да е най-заробеният човек на света. А най-свободен е онзи, който се е отказал да властва. Но да си свободен значи и да можеш да направиш всичко. Това си е вид сила и може би е нужна преди това силата, за да е възможно.

ПРЕПОРЪЧВАМ ТИ РОМАНА "ЧИСЛА" НА ПЕЛЕВИН

Да се казвам Стефан значи е ок.